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　　平安京，乃当下倭国之京师。

　　毫无疑问，从某种程度上而言，平安京就是倭国的精气神，若平安京被武大攻破，则意味着倭国正式开始沦陷。

　　这是显而易见的，如果连自己的京师都保护不了，那么倭国军卒还留之何用？不如全部剖腹自杀算逑。

　　平安京，已经遥遥在望，但武大却停下了脚步。

　　因为，他心里头很清楚，此次讨伐倭国最大的一次危机，亦或者说是最关键的一次大决战，即将拉开序幕。

　　倭国，势必不可能坐以待毙，他们一定提前已经做好了万全的准bèi

　　与对策。

　　事实上也的确如此，在武大逼近平安京，停下脚步的同时，四面八方，由远及近，迅速传来了马蹄声与喊杀声。

　　武大这一路大军的正北方，是倭国京师平安京都城。

　　平安京之内，近两万大军躲在城墙之内，随时准bèi

　　阻挡武大破城，亦或者随时都准bèi

　　冲出城池，与武大厮杀，城头之上，只有很少的守兵。

　　这样做，倭国还是为了最大化的削弱燕云的震天雷与猛火油的威力。

　　东面，浓烟滚滚，马蹄阵阵，是倭国骑兵队到了，目测有两万人马；

　　西方，是大批武士率领的“足轻队”。

　　足轻队是倭国的最基本的步兵单位，多数由农民募集而来。适合防守，易于维持队型。拥有强dà

　　的正面攻击力，但是几乎毫无侧面防御力；

　　是倭国战场上最为出名，也最为骁勇善战的步兵精锐——僧兵！

　　僧兵，是倭国最强步兵单位，战斗力极强，口中低呼着佛号踏上战场，直至战剩最后一人也绝不会退缩，与其说他们攻击力太过强dà

　　，不如说他们是真zhèng

　　的悍不畏死！

　　在这一点上，倭国和尚与我们华夏自然以来都是截然不同的两个概念，华夏的少林僧兵的确有武功高绝者，但其规模很小，始终无法与朝廷对抗（电影里演的都是假的，和尚的确从来没成果气候，更不要说是威胁到朝廷），而倭国则截然不同。

　　单兵作战能力不好说，但是论规模和影响力，日本僧兵是远胜少林僧兵的。

　　少林僧兵只是作为一个自保性质的武装力量，远远不能和朝廷相抗衡，朝廷放任就能兴盛起来（如唐朝），朝廷加强管理就会衰落（如清朝）。

　　一些少林僧兵的故事有所夸大，如“十三棍僧救唐王”的故事，几乎都是后人的想象罢了。

　　倭国僧兵相对而言势力要庞大的多，僧兵成了相当重yào

　　的武装集团，一些宗信徒的一向一揆弄得诸多倭国势力焦头烂额，而赫赫有名的“石山本愿寺”，更是成了倭国战国大名级别的统治阶级，这些是少林僧兵不能比的。

　　而此时，在武大抵达倭国平安京的时候，倭国僧兵

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