愈发不凡。
老儒的面前不再是一滩布满了死人的汪〇洋，而是多了一张矮案，案上整齐摆着笔墨纸砚。
老儒屈膝而坐，依然是对着汪〇洋池水发呆，然而其气势却随着时间推移不断升涨，连释和尚都惊讶地发觉出自己心底不自觉地产生了对于老者的惧意。
提笔，点墨，老儒开始在白纸上赋文。而天地间的气势仿佛随着老儒的一笔一划在不断变化，风起云涌。
老儒赋文的时间并不长，甚至只用了不到两刻钟的时间，可谓是一气呵成。
释和尚不可置信地看着老儒。因为他猛然间发现，天气不知道什么时候开始晴朗了，那在耳边总是缠绕不断的阴风也不知道什么时候消失了。
释和尚的直觉告诉他——这仅仅是生物本能的直觉——案上那张写有笔墨丰润，铿锵有力的文字的纸张散发出一种令任何人都想要仰拜的力量。
这绝对是一片千古佳作！
然而老儒似乎并没有完成大作的成就感，而是叹了一口气，毫不吝惜地卷起文章。直接投入江中！
不出一个时辰，那片几乎望不到边际得汪〇洋以着肉眼可见的速度褪去了，很快露出了湿润的土地，而无数浮在江上的尸体，似乎因为水褪之后有了什么变动，居然当洪水褪去，它们都已经深埋地底，看不到半个。
更令释和尚感到惊讶的是，如此惊天动地的变化，在他的感觉中仿佛自然而成一般，并没有任何突兀。
以一纸文章度化万千鬼魂，以一纸文章褪却万里洪水，以一纸文章安置不计死者——这种本事除了神之外，根本没有任何人能够做到！
这到底是什么力量？释和尚汗如雨下，他不断在脑子里回想关于大周国历史中关于“文章”能力的描素。
“文昌”！释和尚很快找到了这个关于神秘力量的称谓。
大周国善记历史，在大周国众多历史记录中，不乏有大儒以一纸文章平定滔天海浪的，或者以一首美妙琴乐让赤地千里天降甘露的，甚至有以一幅千秋佳画让怒涛狂奔的河流在三伏天冻结万里的……
关于这种神秘的力量，大周国的历史称之为“文昌”。
这是一种用文采和才华撼动天地，让其为自己而动的力量，正因为如此，这种力量十分可怕。
可是如此可怕的力量，却非常难以引发。这种力量的要求是“要用文采和才华撼动天地”，也就是说写成的文章或者才华的表现要千古绝唱。
这种形成条件已经很苛刻了，更苛刻的是，这种力量是非常短暂的，只有在形成作品的过程和之后的片刻有效，并且具有一次性，就是说，即使写成了千古绝佳的作品，但是过了这段时间，即使这个作品再怎么好，也引发不起文昌了。
有人说，那好办，我可以想好一篇千古文章，然后慢慢写
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