3)第70章 老弱妇幼局_诸神愚戏
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  是向下。”

  目前六位玩家的位置是在半山腰上,如果灾难是洪水,那自然山顶最安全。

  可如果是山体塌方,那自然是往谷底走安全。

  这牵扯到之后的求生难度,是个几乎可以影响生死的决定。

  必须慎重。

  赵前说完这些话后,所有人都没动,除了苏益达。

  他愕然的看了众人一眼,然后脸色有些尴尬的背身离去。

  当他转头离开的那一刻,程实看着他拘束的背影,突然就笑了起来。

  有意思,居然遇到同行了。

  这人根本就不是【存在】的人,他分明是【虚无】的人!

  【欺诈】的法师,诡术大师!

  在场的六个人中,除了自己和陶怡跟崔顶天算是命途对立,其他人都没有对立命途在场,所以根本无需避讳。

  【记忆】的谕行向祂敬献一段记忆,无论是谁的;【时间】的谕行是精准和守时。

  这两个谕行显然都不需要背着人做。

  个人隐私?

  谕行习惯?

  不,放在时间紧迫的当下,这些都没必要。

  况且就连【繁荣】的信徒都没走,一个【存在】信徒为什么要独自离开?

  怪不得开口就是谎言!

  因为【欺诈】的谕行就是欺骗。

  至于骗敌人还是骗自己人,全看职业和天赋。

  说起来好笑,【存在】命途的谕行并不寄托于实际存在的物品上,反倒是【虚无】命途的谕行全需要向某个具体的神明信物祷告。

  苏益达之所以离开,大概就是为了遮掩自己的假面。

  对于没有【谎如昨日】天赋的【欺诈】信徒,如何伪装自己的信仰,一直以来都是个值得深思的命题。

  不过之前碰到的大部分【欺诈】信徒都会伪装成【命运】的信徒,因为这样只需要仿制一个骰子,剩下的都可以凭借一张三寸不烂之舌胡言乱语。

  然后在其他人不注意的时候,将祷告对象偷偷换成藏着的假面就好了。

  像魔界大酱这种伪装成【存在】信徒的确实很少。

  而且有句话说得好:说多错多。

  信仰【欺诈】的玩家一般很少开口,并且一开口就会直指骗局。

  用话痨掩饰自己的真意,用嘴碎转移别人的注意力这招确实很妙,但前提是,自己得把握的住。

  因为这对脑力和精神来说,都是不小的负担。

  说回谕行。

  这位同行怕不是有什么丝滑小阴招捏在手里,所以才如此的小心谨慎。

  想到这里,程实对他更感兴趣了。

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