啰,波祢,萨利栗他,三曼陀,修钵犂帝,富隶那,阿利那,达摩帝……”。
大吉祥天女的力量,可以让人沐浴在吉祥之光下,心灵得到真正的安宁和平静,刚才还因为求知欲影响而蠢蠢欲动的心,在这吉祥之光庇护之下,也就彻底平静了下来,笑看一切的幻境。
见到啊第二欲对元一没有效果,那就很快出现了第三欲表达欲,就是向别人表达自己想法的一种,把自己的见闻,想法,感知告诉别人,这样的,也都是人人都有的,一个人,如果想要活出人样,就必不可免要跟其他人有交流,而交流过程中,表达是很重要的。
世上的人,没有不想找到一个人,可以倾听自己心中的话,就算是那种自闭症的人也是一样,他们只是不懂得表达、不敢表达,而不是不愿意表达,可是,元一面前的环境,所有的人都是淡漠的,他们各走各的,不跟他人交流,也拒人于千里之外,在这里元一根本找不到,一个可以交流的存在。
元一想了想,就选择了一本《妙法莲华经》,这本经书,全称没有人认识,但是简称肯定很多人知道,那就是《法华经》,据说此经是释迦牟尼晚年说教,宣讲内容至高无上,也是从此经开始,才明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,才第一出现了众生平等的观点。
释迦摩尼,最开始是一国太子,因为看到众生疾苦,这才舍弃了太子之位,游历四方,他的理念,在这一路上,自然是遭到了诸多愚昧之人的嘲笑和打击,他的思想,他的抱负,都无法表达出来,得到他人的认同。
在面对这种情况,他没有气馁,默默忍受这一切,寻找众生超脱之路,在他得道后,面对曾经对他冷漠的人,他并没有放弃他们,而是提出了众生平等的理念,发下了普度众生的愿望。
“如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连……”。
就在元一的诵经声中,哪怕是幻境当中的人,受到的佛经的影响,不在冷漠,不再有隔阂,孔老夫子提出的理想的世界,是大同世界,路不拾遗,夜不闭户,那释迦摩尼所提出的理想的世界,就是极乐的世界,所有人相亲相爱,同享极乐。
这表达欲的幻境,也丝毫无法让元一沉沦,因此很快,新的幻境诞生了,那就是表现欲,就是想要在人群中争强好胜,显示自己的独特性、权威性,并获得他人尊重和服从的,最终得到面子、荣耀、地位、名声、威信、权势。
说白了,就是几乎所有的人,都希望能够成为鸡群当中的鹤,得到他人的推崇和敬仰,古希腊的英雄,他们通过战争、比斗、猎杀强大野兽等种种方式,不就是想要有名气,被大家尊敬,最后让国王将公主许配给他们,然后等国王翘辫子后,他们就理所当然,成为国王,古希腊神话故事当中,很多英雄,都是最后成为了某一个城邦的国王。(未完待续
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