二,我亦能广度一切众生,虽有无量诸魔而不能坏乱,我有微妙秘密神咒,善能利益一切众生。
若欲安稳者,当日诵真言八百遍。
若欲财宝丰盈者,当日诵真言一千遍。
若欲遣除魔鬼障碍者,当日诵真言两千遍。
若欲种种药精自现其身者,当日诵真言三千遍。
若欲成就神通者,当日诵真言四千遍。
若欲药叉大将眷属兄弟不相远离常守护者,当日诵真言五千遍。
在密教之中,金刚手菩萨乃是密法的总持之主,即不论任何密法若是有金刚手菩萨的加持,没有不成就的,但满贤大将竟然与金刚手菩萨无别,这一点是非常令人难以置信的。
我们很多人在对于本尊的选择时经常会出现选择困难症,如同观世音菩萨化身的十一面观音,如意轮观音,不空绢索观音等等法,很多人都是同时兼修着诸多的法门,真正获得大利益的极少,修的越久会逐渐出现家庭不和,身心俱疲等等现象。
这些并非如同一般人讲的魔障,准确的来说应该是乏力,说的通俗一点,就好比诸多为了高考而奋斗的学生,门门都在重点重点的抓,可修持密法却不是这样的,密法讲究的是总持,何谓总持,如同观世音菩萨虽然有诸多化身,但这些化身无一不具足观世音菩萨的完整神通力。
假如你一心一意的修持十一面观音,只要达到亲见本尊的地步,那成就是无别的,并不比修持其它法门的人差,只要亲见本尊,你想见任何佛菩萨金刚本尊都不是问题,甚至都能获得加持,这个就是总持,一即一切。
金刚手菩萨亦如此,他的法相有二臂四臂等等不同,但本质皆是金刚手菩萨,只要成就了一尊,其它尊也决定成就,满贤大将在一定的意义上就具足一切金刚手菩萨本尊的功德,同时满贤大将早已自在至于佛地,如果以判教观而言,满贤大将本身就如同正法明如来倒驾慈航的观世音菩萨一般,地位是无别尊崇的。
节录的经文之中最总摄的就是最后能够以一切药叉为眷属,一切药叉包括那些?如同我们熟悉的毗沙门天王,冰揭罗天童子,鬼子母以及五百神灵子女,同时只要是药叉,皆会以满贤大将的誓言而进行守护。
满贤大药叉主根本真言:
拿摩啦德纳,德啦呀呀,拿嘛希江达,哇吉啦吧那耶,嘛哈呀割沙,塞纳吧达耶,嗡,布噜纳,吧德啦呀,达纳达呀,吧哩布啦嘎呀,斯哇哈。
心真言:
嗡,布噜纳,吧德啦呀,吽,斯哇哈。
此满贤大将真言乃是密中之密,根本真言的含义为敬礼三宝,敬礼金刚手大药叉主,满贤,施财神,遍满足,圆满成就,心咒即为名号加吽,此药叉主与宝贤大将为兄弟,其实有甚深行持法,修诵此真言者,当志诚发心皈依满贤大将,但能虔诚持诵,定有殊胜感应利益!
曾有人问,是不是修一个本尊就可以具足一切功德利益?
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