2)第十九章 披荆斩棘_无境之剑
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  ,还是那姓晁的修士的身份,李修平都没怎么多想,当下最重要的,是先养好伤。只有身体完全恢复,才能再谈其他。

  李修平的伤势好得很快,至少要比徐半生快得多。第二天一早,徐半生还是不能下床,但李修平已经能够下床走路了。除此之外,李修平发现自己体内的剑意再一次出现了增长的趋势,而且比之前对付敬德门那几人时增长得更多。

  这也算是因祸得福了。

  只是这养剑法门虽然可以让他没有灵根也能修行,但毕竟不完整,所以很多时候只能李修平自己摸索。而这两年李修平遇上的最大问题,除了剑意增长缓慢之外,就是如何继续向上攀登。

  按照普通的修行方式,先锻体,再练气,之后就是筑基,结丹……

  按照修行界的说法,只有筑基之后,才算是修行的入门。也就是说,对于一个修士来说,筑基是最低门槛。这也是李修平之前为何会轻视徐半生的原因,便是因为徐半生说他还没筑基。

  一个十七八岁的人都还没筑基,撇开天赋资质不说,跟陈婉蓉比起来,确实差太多了。

  所谓锻体,其实就是不断的强化自身体魄,达到一个极致之后,身体中就会产生内气,滋养灵魂,并能够感应天地元气,并将之接引入体,与体内内气融合之后,形成真气。

  这一层次,就称之为练气,修行者已经可以驱动体内真气,以真气驾驭和驱动一些法宝。

  而筑基便是将神念与灵魂合一,成为神魂,并将体内真气压缩成真元,筑修炼之基……

  这些理念并非是什么隐秘,各大宗门虽然修行方式各不相同,但都是遵从这个理念,也正因为如此,所以天赋根基才会显得那么重要。

  锻体任何人都可以做到,可要感受天地元气,就需要悟性,要引气入体,就需要根骨。根骨越强,引气入体的速度自然也就越快,修炼起来自然也就事半功倍;而所谓根骨,便是灵根。

  悟性不足,可以后天弥补,但灵根不足,却无法改变,所以一个人的灵根又有高低之别,什么天灵根,地灵根等等。总而言之,一个人若是没有灵根,就无法做到引气入体,就不能将体内的内气转变成为真气,也就无法踏上修行之路。

  欧冶先生的方法是舍弃正常的练气,通过不断强化身体,直到发现体内的内气之后,以一种特殊的方法,在体内温养剑意,然后使剑意与内气融合,形成一种类似真气的东西,以此来替代一般修士的练气阶段。

  毫无疑问,这一步是可行的,所以在别人看来,李修平连炼气期都没有,却可以发挥出相当于筑基强者的实力,便是随着不断的融合,他体内的剑意已经达到了一个很可观的数量。

  只是任何东西达到一定程度,就会遇上瓶颈,这个时候就

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