在后来的日子里，我时常想：如果许放叔叔不死，这个从北京落难下来的三口之家会是怎样的情形呢？

　　所以我觉得：“如果”是一个最不可靠的宇眼，是一种最最脆弱的假设，因为它永远停留在虚构而不是现实中。

　　事先一点预兆也没有。

　　事后，人们才零敲碎打、东拼西凑了一个很恐怖并且非常宿命的故事。故事的主人公有我父亲和许放叔叔还有一个工兵排长及战士甲战士乙战士丙战士丁若干人，结局是他们死的死伤的伤而我父亲竟然完整无缺秋毫未损。人们的结论是：一切都是命中注定的，该死的一定活不了，该活的一定死不了。这个结论实际上只是针对我父亲和许放叔叔的。那次好像原本该我父亲死的，谁想到冥冥之中许放叔叔却替我父亲上了西天。

　　谣言像雨后的蜻蜓，成群结队地漫天飞舞。有的说许放叔叔像花瓣一样从空中飘落下来找不到完整，也有的说没那么严重只是没有了面部，还有的纠正说五官倒是完整只是肚子被掏空了。每一种传说都牵扯到我的父亲，父亲成了这次事故的导火索，好像没有我父亲的多事就不会有这次事故一样。如此一来，我同我的家人被谣言搞得比较被动，好像我们是这次事故的附属品，人们看我们的眼神也比以往专注并且有内容了。盘古

　　那一年我不到八岁，对死的概念既清晰又模糊。我知道死是怎么回事，但却不能把死同我熟悉的人联系起来。我认为我熟悉的人怎么会死呢？怎么可能死呢？许放叔叔可以说是我把死的理论和死的实际联系起来的第一例。那段时间，我对死亡恐惧极了，觉得死一个人简直跟里一个门一样容易，稍不留神就有可能推错门。原来死和生是住着隔壁的邻居！那时我就是这样想的。

　　虽然我怕得要命，但我还是按捺不住地尾随一群孩子进坑道看死人。直到那时，我还没有把死人同许放叔叔联系起来。

　　我们住的小岛远离大陆，渔民们一般都躲避了火葬落个入土为安。军人就不行，军人是遵守国家各种法律法令规定政策的模范，连死了也不能例外，要火葬。岛上没有火葬场，自然没有保存尸体的地方，需要出岛火葬的军人们一般都先停放在坑道里。

　　岛上的坑道非常巨大，用“巨大”这个词汇是有小岛做前提的。坑道几乎贯通了环绕海岛的三面大山，除了几个常走人的当隧道用的坑道常年开着，其他的则长年累月地封闭着。它们伪装得很好，初来乍到的人根本看不出那几乎跟青山浑然成一体的坑道大门。

　　当然，坑道的伪装大门对岛上的孩子几乎形同虚设。他们对坑道有着经久不衰的热情，那坑道几乎是岛上孩子们的游乐场，只不过这个游乐场不卖门票并常年不开

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