第33章历史
为了让顾修涯理解这句话的意思，克利夫讲述了一断被掩盖在漫长时光中的真实历史。
据载，这个世界上原本是没有神的。
最初的人类由猿猴进化而来，他们在自然的无穷危险中困苦求生。将万物的规律总结为经验，形成知识，子孙延传，以一代又一代人的生命，填造出相对安稳的生存范围。
然后，部落诞生了。
人类的社会性分工开始萌芽。聚集在一起的男女老少各司其职，身强体壮的负责捕猎，心灵手巧的编织衣物，老者授予幼童人生阅历，伤残力微者则做些力所能及的杂事换取食物。
渐渐地，人越来越多，个体之间的思想冲突引发了矛盾。这种矛盾可能是一件麻衣要缝多少针才够结实，一种植物要怎样耕作才能收获更多。不同的人生带来的是不同的阅历，人们各执一词，都笃信自己的经验，并试图让他人也认同自己。
矛盾拖慢了生产资料的积蓄，人们开始意识到必须有一个人站出来服众，来统一某些无法被说服的人。
于是，某位曾凭借经验预警暴雨，拯救部族的德高望重之人被推举为了酋长。
他以经验和阅历公断分歧，定下规则。数百人由此在分工不同中，走上了最初的标准化。
劳动产出因集群作业得到了飞跃提升，吃饱穿暖不再是梦想，生命的基本生活诉求得到满足，充沛的物质积累致使享乐主义开始诞生。
人们开始不仅仅满足于果腹和温饱，他们开始追求感官上的享受，趋乐避苦的欲望成为了思潮萌发的第一动力。
我们为什么要辛苦劳作？
我们凭什么不能像酋长一样，坐在遮风避雨的屋子里，动动嘴就能获得最新鲜的食物、最青春的少女？
他能干的事情，我也能干。
这样的想法让习惯于被指挥的人们不再那么顺从，他们开始想要挑战酋长，想要成为部落中最安逸的那个人。
酋长感到了威胁，他不想放弃自己的地位，但又无法以苍白的语言压制族群的躁动。
他很快明白，自己需要一个理由，一个足够支持他继续担任酋长的、不容辩驳的理由。
这样的理由在现代社会被称为律法，而尚未开化的部落连文字都没有，自然也就想不到用规则来束缚人性。
就在酋长冥思苦想的时候，另一个部落的年轻人使者突然前来拜访，他以极尽卑微的姿态，祈求酋长帮助自己的部落，度过难关。
“您的智慧比最古老的大树还要繁茂。我听说您能沟通天地呼唤天水，我希望您能教授我这样的能力，拯救被淹没的大地。”
年轻人告诉酋长，在崇山峻岭的尽头，有一个崭新的部落，正困顿于雨灾，亟待他的解救。
酋长没有想到自己的威名已经越过无数大山。而更让他惊讶的是，对方居然将
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