说是班达察多，那可能就是班达察多。

　　班达察多的意念，被困在了一面破旧古老的铜镜里，现在被抬出来的是他的身躯。泥块里的班达察多没有任何动静，我也看不出来他的躯壳是否还有活气。

　　抬着班达察多的那些人，应该都是黑巫师了，十多个人几乎全部一个装扮，身上都裹着一件麻灰的披风。他们的举止有点怪异，可我现在顾不得观察这些，我只想知道，他们把班达察多的躯壳搬到这个地方来，到底要干什么。

　　象雄的黑巫师秉承的是最古老原始的巫术，他们的仪式也让人感觉晦涩难懂。十多个人围着班达察多开始缓缓的转圈，每走动一圈，裹在班达察多身上的五颜六色的布帛就被撕掉一层，就这么走了七八圈左右，班达察多完全从布帛里露了出来。

　　“他们可能开始彻底弄死班达察多了。”

　　“怎么？”我听到苏世仁的话，吃了一惊，我现在什么也看不出来，反正就是觉得这些黑巫师神神叨叨的。

　　这些黑巫师现在所做的，是从久远年代之前就流传下来的一种很恶毒的仪式。象雄人认为，人的躯壳和精神，是各自分开的，躯壳的覆灭，不算是真正的结束。如果意识消亡，躯壳也随之腐朽，才是彻底的终结。

　　这种仪式需要长时间的准备，然后具体着手实施。苏世仁说，这些黑巫师会把班达察多的一截脊骨折断，然后把整个人像是折叠床一样对折起来，再用被腐臭的牦牛血浸泡透的黑布束缚住身躯。

　　等到处理完毕，尸体放入水中，随波逐流。黑巫师认为，这种处理方式比把人烧成灰还要彻底。用内地话来说，就是让人万劫不复，永世不得超生。类似的处理方式不断的流传下来，流传到后世，其中可能有观念以及手法上的变化，这种仪式演变成为水葬。

　　我大概明白了苏世仁的意思，班达察多的意念很强，当初他可能是在淬不及防之下遭到了黑巫师的偷袭，但黑巫师始终无法完全抹杀班达察多的意识，他们只能先把班达察多的身躯处理掉，然后再耗费时间，一点一点的磨灭班达察多的意识。

　　想到这里的时候，那边的仪式可能临近尾声，几个绕着班达察多的黑巫师纷纷散开，有一个披着麻灰披风，弯腰驼背的老巫师双手托着一面古朴破旧的铜镜，用铜镜的一面照向了班达察多。

　　一看见这面铜镜，我的心就嘭嘭的跳动起来，班达察多的意识就被封禁在镜子里。老巫师专门拿着铜镜，可能就是让班达察多的意识感应到，自己的身躯已经被放逐了，以此撼动班达察多被禁锢的意念。

　　老巫师举着铜镜来到班达察多面前之后，又有一个披着麻灰披风的黑巫师走到了跟前，他手里有一把三四十厘米长的锋利的刀，这个黑巫师一出

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