也有一种说法,武道修行有四证,唯有四证成就,才能进入不可思议的至高境界。
所谓四证,第一证是证血转纯阳,第二证是证武道神话,第三证是证至诚之道,第四证是证见神不坏!
这四证,有强弱之别,但却并无高低之分,证就的方式也不止一种,先证武道神话,再成血转纯阳的人物也不是没有。
若论难度,血转纯阳的武圣绝顶境界可以说是最简单的,另外三证,就很艰难了,但这并不是说血转纯阳无用。
武道神话之所以厉害,是因为这种高手,几乎都是以血转纯阳之身,证武道神话之境界,相当于四大境界,同时证就两个,想不厉害都不行。
相比武道神话,血转纯阳,至诚之道和见神不坏,这两大境界,能够证就的人就很少了。
其中至诚之道,能有所成的,也未必是武人,而见神,更看的是天赋,像赵真武这样的半个先天道体,身体本能意识天生就很强大,再加上后天的修行,证见神不坏的机会,远比寻常高手来的要大。
四大境界,每一个都有堪称不可思议的能力,但看王阳的一缕第七感,还有赵真武的半个先天道体,就知道这四大境界,有多么厉害。
若是真有人能证就四大境界,哪怕上方无路,那也是真正的天下无敌,四个境界同证,那已经不是一加一加一再加一那么简单了,而是一种质变。
王阳想来,杨叔应该就是证了四大境界,所以曾经天下无敌。
至于显圣的境界,其实并不需要证四大境界,理论上来说,只要单证武道神话就行了,只是前路还没有彻底的开辟出来,并无细致的步骤,无法一步一个脚印向上攀爬。
想要在这个武道之路未曾完全开辟的时代成就显圣,必须证四大境界,否则根本无法支撑那显圣的一跃。
或者,等杨圣把显圣之路的细节完善,到时候基础要求也会降低。
但这显然不是一天两天可以完成的事情。
“天问现在已经有了眉目,四大证的基础倒是有了,果然是前人种树,后人乘凉!”
“只是也只是基础,日后想要真正证就,我现在还差了十万八千里。”
王阳心中清明。
“天问的奥秘,其实就在八大招式之中,神古八法,其实是一种舞蹈,问天之舞,只是这个天,却不是苍天,而是周身小天地,周身神灵便是天之具现化,问天便是问神!”
“所谓天问,便是以八招拳法,不断的沟通刺激周身神灵,使之与意识达到一个微妙的平衡状态,恰如阴阳之变化。”
“这个平衡,本来极难把握,识神和身神,是不断变化的,弱小的时候都弱,想要把握未必困难,强大的时候二者皆强,虽能沟通,能变化,但也未必简单。”
“其中最关键的,就是究竟什么样才算是成就
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