缥缈莫测的精神时空的事,离现在的王阳而言无疑太遥远了,那不是他现在该关心的东西。
也只是暂时不关心而已,王阳已经接受了虚境存在的事实。
这也没什么不能接受,王阳是一个坚定的唯物主义者,所谓唯物,不是不信鬼神,而是存在即是合理,定有其规律的唯物辩证思维。
虚境的存在,虽然神奇,但也是合理的,宇宙浩瀚无穷,人所能观测的视角,其实是极其有限的。
就像王阳,随着精神境界愈来愈高,已经能够觉察到普通人看不到的境界信息!
这是属于无形之物,肉体凡胎不得见,唯有是“神”的视角,才能觉察。
有形的世界,万物混成,而无形的世界,自然也不可能是一片空无,其中在人所不能窥见的领域,定然是有许多神奇的事物造化而出。
杨叔所言的那一方虚境,就是无形的世界之中造化而出的参悟,因为无形,是以无定,所以杨叔说那是一方精神世界,其中种种,随念而变。
大千世界无奇不有,十年可见春来秋去,百年可证生老病死,千年可叹王朝兴替,万年可晓斗转星移,用短短百年观察总结出来的常识,来定义存续百亿年的浩瀚宇宙,无疑是无知的,也是傲慢的。
就像人类对于世界的认知,就是一个不断发现,不断修正的过程,天圆地方,地心说,日心说,宇宙论,一步步的开阔认知,修正认知。
王阳想来,杨叔在踏出最后一步的时候,所见之物,若要算来,也是发现新东西的一个过程,就像当年哥布伦发现新大陆一般。
在那之前,许多人都认为脚下的大地是唯一,海洋之外,还是海洋。
许多新东西的出现,都会对旧的东西,造成很大的冲击。
虚境的存在,同样如此,就目前而言,武功能练到杨叔这个境界的,天底下怕是找不出第二个。
但随着武道发展,道路这东西,只要开辟出来,站在巨人的肩膀上,未来的人,只要沿着前路,定能走的更远。
到时候,虚境未必不会成为一门学说。
……
王阳出了苏城,一路向东,他走的并不快,当然,这个不快也只是相对而言的,他天微亮出的门,还没有到中午就已经到了一百多公里外的魔都。
一般人的若是步行,一个小时大概可以走五六公里,而王阳走起来的速度,却是这个的四五倍。
这还是王阳一路走走看看,并没有全力赶路的情况,他只是在走,没有跑,若是跑起来,王阳的速度更快,日行千里,也不是不行。
古时候的千里,就是五百公里,以王阳现在的体能,想要做到,还是可以的。
一个经常跑步的普通人,都能把十公里跑到四十分钟之内,以王阳的体能,短暂爆发,时速可以达到两百多公里每小时。
比猎豹都
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