同时讲法，梵音几乎能覆盖整个洪荒。

　　除了像太一的汤谷这样的圣地和三清的道场之外，恐怕西方的是准备把洪荒一网打尽。

　　弥勒十万年护持马上就要功德圆满，却遇到了这样的事情，不得不亲自前往一趟须弥山。

　　虽然对于西方二释来说，弥勒的力量微不足道。

　　可是弥勒毕竟是人祖。

　　作为洪荒第一个诞生的人族，他天生有大气运。

　　能得到太一的青睐，亲自教化幷赐宝，就足以说明弥勒的潜力。

　　这一次西方二释明显是冲着人族来的，单单是收割西牛贺洲已经满足不了他们了。

　　西方佛教立有五戒十善。

　　五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。

　　十善:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

　　这些受到佛法渡化的人族，不杀生就无法渔猎，不淫邪就无法诞下子嗣。

　　西方二人成圣之后，把伪善二字演绎的淋漓尽致。

　　西牛贺洲本来就贫瘠，在梵音渡化之下，所有的后天种族几乎断了根。

　　现在看到东胜神洲人族繁衍的好，西方二释不仅不反思，反而直接就想吃现成的。

　　弥勒也修佛法，却鼓励人族和自然和平共处，推行太一的阴阳平衡之道。

　　西方二释善到了极致，便是恶到了极致。

　　想要阻止这一切，弥勒只能借这一次的法会，用自己的佛法去搬倒对方的佛法。

　　法会中最重要的一个内容就是论佛。

　　准提和接引会亲自现身，讲述自己的大道，阐述对佛的理解。

　　这是布道，也是论道。

　　这时候弟子有什么不懂的，就可以提问。

　　如果有不同的见解，也可以提出来。

　　双方想法不同，就可以互相辩论，看看谁对佛的理解才是最高明的。

　　至于双方的对错，一般都是由师傅来决定的。

　　可是如果是对师傅提出异议该由谁来定呢？

　　弥勒就是要和西方二释论佛，引起地藏的关注，然后请求地藏来约束西方二释，给人族留一条活路。

　　虽然明知此去九死一生，可是弥勒没有第二条路可选。

　　守护人族不仅是太一给他的任务，也是弥勒成道的关键。

　　如果不能关照好人族，不仅十万年的苦功毁于一旦，人族消亡的因果也会算到弥勒的头上。

　　任何好处都没有白拿的。

　　弥勒身负人族的大气运，就要担着人族的因果。

　　人种袋里的人族随时可能被梵音渡化。

　　外面的梵音不停，弥勒也不敢停下真言。

　　弥勒用出佛门六神通中的天足通，全力赶往须弥山。

　　赤脚大仙不是瞎叫的，弥勒天生精通六神通中的天足通。

　　每走一步便大喝一声真言，全力催动之下弥勒的双脚变得遮天蔽日，好似一座移动的大山。

　　人种袋中的人族在梵音和真言的双重洗礼之下纷纷顿悟佛法，开始修佛。

　　弥勒不忍心人种袋中的族人入了西方，只能收入自家门下，亲自传授佛法。

　　准提和接引的动作太大，也根本没想隐瞒，包括三清在内，洪荒几乎所以的大能都惊动了。

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