2)第三百五十四章 天魔炼神,律制疏议(5k)_诸天:开局越女阿青
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  初代金字塔神庙,发现了神庙下方埋藏着的古老石殿,也因此了解到了末日浩劫的存在。

  以此为契机寻到了战神殿,并从广成子处得到更多讯息后,苍璩忽然注意到玛雅人的文化跟奎星人似有种种相似之处,在天文学和占卜预言上别有所长,或许能作为研究奎星文明各阶层思维方式的原始样本。

  “知己知彼百战不殆”,虽对奎星人的了解仅有冰山一角,但通过建立模型开展针对性的社会研究,也可以得知更多的信息,并对敌人的思想文化理解得更加透彻。

  在进行社会学研究的过程中,天魔苍璩通过制造种种异象和显露远超当地人想象极限的神奇武功,化身成为了玛雅贵族眼中从遥远星空中降临而下的太阳神本尊,并完全听从他的指令展开了种种整改。

  统合儒释道关于精神意念的理论,融汇奎星探险者记忆中相应教材的内容,苍璩将该处分殿的中枢宝石制成了一个玛雅祭司所公认的“神赐水晶头骨”,并让当地人为此奉上虔诚的信仰。

  为了确保自己的实验可以长时间地延续下去,他特地扶持了蒂卡尔这个主要信仰太阳神而非其他神的城邦,直至暴风雨天空一世之时自己已接近三百年的寿限,才返回战神殿闭关修炼可超脱人身桎梏的“破碎金刚”。

  ……

  蓝宝石般明净的天空下,蒂卡尔城树立着纪念碑的古老广场周围,一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密网,在绚烂的热带阳光下遥遥相对,熠熠生辉。

  此地遍布着六七十座大小各异的金字塔,旁边还矗立着浮雕彩画的精美王宫和廊柱围绕的繁荣市场,一条条高出地面的石砌大道,连接着城内的各座金字塔神庙……

  在蒂卡尔城的四周,一眼望去尽是郁郁葱葱的玉米地,中间也点缀着一些其它作物,例如辣椒、南瓜、棉花、可可豆和龙舌兰,还有不少休耕的土地处于抛荒状态。

  玉米地的里面,可以见到一群刺青纹身、梳朝天辫的农夫,正光着膀子用石器劳作,边上还有几个手持石矛的巡逻武士,总体上显得十分原始落后,处于石器时代的范畴。

  当苍璩显化而出的元神幻化成玛雅太阳神的形态,自神庙顶端的祭坛现身之时,刚即位不足半足的蒂卡尔国王巴加尔二世便得到了神灵降临的消息,不禁欣喜若狂地吸食了几剂迷幻毒~品。

  很快,在万众瞩目之中,这位自命太阳神后裔的玛雅王沿着陡峻得令人晕眩的石阶,一步步地登上金字塔顶端的神庙,仿佛缓缓升入天际,在神庙内自残放血进入心智恍惚的幻觉状态,开始“通灵”的流程。

  对这种连国王都要自虐自残的变态信仰颇感恶心,但因不好干涉过多以影响神灵化身可信性的天魔苍璩,在见到玛雅王吸~毒后发疯

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