有大量的核电设施，也存储了足够多的核原料，这些核原料如果要投入军用，几个月内，日本就能拥有核武。不管是核裂变还是核聚变，用于核电站还是核武器，核理论都是相同的，转化起来非常容易。差别仅仅是所用核原料的纯度不同而已。

　　杨寰宇在束星北的陪同下视察北大的名义，以一种偶遇的方式见的尼尔斯·玻尔。这是因为杨寰宇不希望他与尼尔斯·玻尔的这场谈话太刻意，尽管杨寰宇清楚，他可能是眼下这个世界上，对核武的认识最清楚的国家元首，但他不希望别人知道。因为杨寰宇无法解释，他的有关核知识是从那里来的。

　　在见到这位风度翩翩的大科学家时，杨寰宇首先赞扬了玻尔博士创立的哥本哈根学派对物理学的贡献。这让尼尔斯·玻尔很是惊讶，他无法相信，在遥远的东方，一位出身军人的国家元首能了解到他创立不久的哥本哈根学派。在资讯尚不发达的年代，对非物理学界的人来说，都很少有人知道这个学派。但接下来的话就更让尼尔斯·玻尔感到吃惊了。

　　杨寰宇并不是单独接见的尼尔斯·玻尔，而是同时接见了正在与泊尔博士进行交流的所有华夏学者。而杨寰宇也即兴发表了一个讲话，围绕的中心是关于科学家的道德。在讲话里，杨寰宇强调，在进行科学研究时，科学家要有科学的伦理道德观念。也就是说，科学家研究的科学项目，要有益于全人类的利益。

　　而且杨寰宇在讲话里，着重讲了四个方面。第一，科学家要杜绝功利主义的诱惑；第二，科学家要在察觉研发的项目对全人类会产生危害时，要勇于顶住政府的压力；第三，科学家要摒弃狭隘的利己主义和民族主义因素；第四，科学家要避免唯科学唯技术的狭隘的科技观念。

　　杨寰宇说讲的科学家的伦理道德并非是无的放矢，他知道他无法与尼尔斯·玻尔就相关的原子能方面做什么探讨，也无法直接向尼尔斯·玻尔提什么要求。所以，他才选择用这个话题来间接的提醒尼尔斯·玻尔，他的学生，和他在量子力学方面的同行们，在做相关研究时，不要去搞那些对全人类有害的研究。

　　虽然在座的学者们和尼尔斯·玻尔一样，并不知道杨寰宇这番话是有明确的指向。但杨寰宇的这些话，显然得到了他们一致的认同。只有陪同杨寰宇前来的束星北，对杨寰宇的这番话若有所思。这也是很正常的思维，束星北刚刚向俞大维谈及从尼尔斯·玻尔这里了解到的有关原子能武器的可能性，杨寰宇就匆忙飞来北京，拉着他和尼尔斯·玻尔坐在一起大谈有关科学家的伦理道德，他要是没想法才叫奇怪。

　　“总统阁下，我想请问，是否有益于全人类的利益，这个界限

　　请收藏：https://m.quge5.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）